臺灣《聯合報》7日發表評論文章指出，經濟學人說：“臺灣的命運或將由街頭決定。”也就是說，民主制度將擋不住街頭沖擊。此語若果成真，則勢必會有一段亂局出現，那么，最后會是誰來收拾亂局？

　　蔡英文說：“學生最后還是需要民進黨�！毖韵轮�意，學生將投向民進黨，亂局也就“收拾”了，但這個結論恐怕下得太早。

　　東漢末年，董卓專權，諸侯聯軍攻打洛陽。聯軍總司令袁紹有意擁立劉姓皇族幽州牧劉虞為帝，以對抗董卓立的漢獻帝劉協，可是劉虞卻嚇得一度想要逃奔南匈奴。

　　由于討伐董卓的戰事不順，眾諸侯困在虎牢，“日日置酒高會，莫敢先進”。只有孫堅奮戰不懈，與董卓血戰數陣之后，他第一個攻進洛陽。

　　群雄割據的局面，最后形成鼎足三分，其中一分就是孫堅的兒子孫權，另二分是曹操和劉備——起初都不被看好。而最初聲勢顯赫的袁紹、袁術、韓馥、張楊等人，哪去了？他們都被“收拾”了！而這一批“被收拾”的角色，一言以蔽之，都是“舊思考”，以為還會回到“舊秩序”（所以要擁立劉姓皇族）。

　　蔡英文想的就是“舊秩序”——非藍即綠。既然學生不可能進入國民黨系統，當然最終還是要靠向民進黨。

　　文章指出，但是，一旦臺灣的民主制度不再能夠解決政治紛爭，舊秩序乃不再能夠收拾亂局。學生想要的既然是“新秩序”，就不太可能靠向民進黨。即使有一些學生加入民進黨，也會跟袁紹一度接受董卓任命為渤海太守，后來仍領著渤�？さ牟筷犛懛ザ�卓一樣。

　　三分天下的歷史借鏡是：始終奮戰不懈的會有一分，就如孫堅打出了“品牌”，孫策打下了“市場”（據有江東），孫權保住“市場占有率”（不屈服于曹操）；而曹操能得一分，是因為他雖然起初沒有地盤，但是能得到金主衛茲散盡家財資助（有募款能力），又能號召陳留五千子弟起兵（有號召力），而林飛帆等就正在做這樣的事；劉備一度狼狽如喪家之犬，自聽了諸葛亮“隆中對”之后，目標明確——曉得自己要干什么，不瞎闖胡打，終于也能占到一分。

　　最近一年多的民進黨，一門心思鴻鵠將至，坐等政權落入掌中（以為非藍即綠）。可是一年多來，事實上沒有一件“正面的事情”可以歸功于民進黨，那跟虎牢關前的諸侯有何兩樣呢？

　　所以說，蔡英文的結論下得太早了。

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