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“天然獨(dú)”其實(shí)是“人造獨(dú)”

2016年04月05日 10:23:00  來源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)
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  臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》4月5日發(fā)表中華文化推廣協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、前臺(tái)當(dāng)局“新聞局局長(zhǎng)”趙怡的評(píng)論文章說,最近媒體上不時(shí)出現(xiàn)“天然獨(dú)”這個(gè)名詞,“天然獨(dú)”的意思,是指當(dāng)下年輕人在國(guó)家認(rèn)同的態(tài)度上比較傾向“臺(tái)灣獨(dú)立”的立場(chǎng),而此一政治主張被認(rèn)為是隨著世代交替,自然而然產(chǎn)生的新思維,代表未來的主流民意。

  先不去計(jì)較臺(tái)灣的年輕人口中究竟有多少人真正挺“獨(dú)”,但即使多數(shù)人有此傾向,也絕非“天然”,而是出于特定政經(jīng)文化環(huán)境的感染,是經(jīng)過高度人為操作的集體影響(group influence)的結(jié)果。

  回顧臺(tái)灣民意指標(biāo)由“統(tǒng)”到“獨(dú)”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在1990年代中期,關(guān)鍵人物是李登輝。他以公理為號(hào)召、改革為名義、“修憲”為手段,首先解散“萬年國(guó)會(huì)”,接著進(jìn)行廢省、凍結(jié)“國(guó)統(tǒng)綱領(lǐng)”以縮減“中華民國(guó)”對(duì)固有疆域的主權(quán),繼而倡導(dǎo)“臺(tái)灣優(yōu)先”及“中華民國(guó)在臺(tái)灣”等“獨(dú)臺(tái)”言論,最后推出“兩國(guó)論”正式將兩岸分割;陳水扁接棒后,進(jìn)一步落實(shí)法理“臺(tái)獨(dú)”,厲行“去中國(guó)”與“去中華文化”運(yùn)動(dòng),凡屬與中原文化臍帶相連的歷史文物與記憶均欲除之而后快,包括更改歷史教科書、取消傳統(tǒng)節(jié)慶紀(jì)念日等。

  李、陳兩朝首尾相連,對(duì)兩岸政策的戰(zhàn)略思想一脈相承,不外乎:一、臺(tái)灣是民主的、開放的、文明的,中國(guó)是極權(quán)的、封閉的、霸道的,雙方在本質(zhì)上存在極大歧異;二、與對(duì)岸來往,必須以臺(tái)灣為主,并講求“對(duì)等”與尊嚴(yán),慎防被大陸以大吃小;三、臺(tái)灣應(yīng)靠在“民主國(guó)家”陣營(yíng)一邊,共同圍堵中國(guó)的侵略野心,簡(jiǎn)言之,就是要“親美日,遠(yuǎn)大陸”。

  1994年4月1日千島湖事件爆發(fā),李登輝見機(jī)不可失,乃發(fā)動(dòng)第一波批共攻勢(shì),嚴(yán)厲譴責(zé)“中國(guó)政府踐踏人權(quán)、中國(guó)人欺侮臺(tái)灣人”,引發(fā)島內(nèi)群情激憤,同聲撻伐。根據(jù)臺(tái)灣民調(diào)資料,在案件發(fā)生1個(gè)月之后,認(rèn)同“自己是臺(tái)灣人”的比例,首次超過“自己是中國(guó)人”。從此,每當(dāng)兩岸間發(fā)生嫌隙,臺(tái)灣方有心人士都會(huì)夸大渲染,致令事態(tài)擴(kuò)大,余波動(dòng)蕩,而一般民眾也在風(fēng)動(dòng)草偃之下逐漸對(duì)大陸社會(huì)萌生反感,連帶對(duì)若干中華文化的表征也有所排斥,終而形成狹隘的地方主義意識(shí)型態(tài)框架。2008年國(guó)民黨雖重掌政權(quán),卻始終未能正本清源,重振炎黃和中華文化在臺(tái)灣的正統(tǒng)地位。

  從千島湖到太陽花整整20個(gè)年頭,案發(fā)時(shí)出生的孩子已逾弱冠之齡。年輕人滿懷熱情,為了伸張正義、追求理想而走上街頭,本不足為怪,但如果普遍抱持抵制中國(guó)、翻轉(zhuǎn)歷史、揚(yáng)棄固有文化的偏執(zhí)立場(chǎng),當(dāng)然不僅僅是受到“二二八事件轉(zhuǎn)型正義”、“教育部修訂課綱”、“年輕族群就業(yè)困難”或“國(guó)民黨立院黑箱作業(yè)”的刺激,而系在成長(zhǎng)過程中持續(xù)受到特定意識(shí)形態(tài)框架制約之故。古人說“性雖善,待教而成”可為左證。

  時(shí)間,可以模糊記憶,甚至可以冷卻熱情,消弭仇怨,但不會(huì)讓一個(gè)社會(huì)的成員對(duì)本身國(guó)家民族意識(shí)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵產(chǎn)生疏離或厭惡感。所謂“天然獨(dú)”,主要源自于當(dāng)權(quán)者的政治操弄。

  民族意識(shí)與文化認(rèn)同本為兩岸之間最大公約數(shù)之一,也是化干戈而玉帛的首要途徑。備受大陸猜疑的蔡英文若能做到,則兩岸局勢(shì)必將峰回路轉(zhuǎn),到了那時(shí)候,“兩岸一中”自然成為主流民意,而“九二共識(shí)”不就是“臺(tái)灣共識(shí)”了嗎?

[責(zé)任編輯:李杰]

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