臺灣《中國時報》9日文章，原題《柯P的一五共識與憲法一中》，作者為臺灣中國文化大學(xué)大陸研究所副教授鄭安國，全文摘編如下：

　　臺北市長柯文哲日前就兩岸關(guān)系提出“一五共識”�？挛恼苷f“九二共識”距今已22年，很多時空背景改變，至今死守“九二共識”，到底意義有多大？

　　柯文哲可能更不了解1992年兩岸在談判兩岸文書驗證及掛號信函查詢議題時，臺方原是不希望觸及“一個中國”問題的。是大陸堅持要在這些協(xié)議文本上列入“一個中國原則”的文字，臺方不得已才提出“對一個中國原則以口頭聲明方式表達(dá)”的建議，并聲明“兩岸對‘一個中國’涵義的認(rèn)知有所不同”。而臺方對“一個中國”的認(rèn)知，則是根據(jù)1992年8月27日李登輝主持的“國統(tǒng)會”所作的決議，“臺方認(rèn)為‘一個中國’就是‘中華民國’”。大陸方面接受臺方以口頭聲明“各自表述”的建議，但也表示“在兩岸事務(wù)性商談中不涉及一個中國的政治涵義”。雙方在11月的函文中達(dá)成了“有共識也接受有歧異”的共識，用英文來說是“agree to disagree”。 柯文哲將之稱為“沒有共識的共識”，是不精確的。

　　2000年民進(jìn)黨執(zhí)政，陳水扁曾于2000年6月27日接見美國亞洲基金會會長傅勒時表示：“新政府愿意接受�；�海協(xié)兩會之前會談的共識，那就是‘一個中國，各自表述’”。只是后來陳水扁又否認(rèn)“九二共識”，而改提所謂“對話、交流、擱置爭議”的“九二精神”，回避了“九二共識”的核心問題“一個中國”。

　　換句話說，民進(jìn)黨執(zhí)政時也曾想回避“一中各表”的“九二共識”，另辟蹊徑。結(jié)果是歷經(jīng)8年，原地踏步。如今柯文哲提出“一五共識”，本無可厚非。但身為臺北市長，既提出“一五共識”這么具體的題目，至少總該有個腹案或想法，不能只是拋個題目。

　　柯文哲也曾就兩岸關(guān)系提出“四個互相”的說法，這“四個互相”就有如陳水扁的“九二精神”，只能說是兩岸關(guān)系發(fā)展的基本必要條件，絕對不是解決當(dāng)前兩岸問題的充分條件。兩岸關(guān)系中的核心問題“一個中國”仍無法回避。謝長廷對兩岸關(guān)系是較務(wù)實的，他所提的“憲法一中”能否成為兩岸共識尚未可知，但不失是一種處理的方式。柯文哲的“一五共識”恐亦需思考如處理“一個中國”問題，否則流于徒托空言。